Com’è nata la sposa di Set, il terzo genito di Adamo?

Il mistero delle spose dei figli di Adamo finalmente svelato

Come sappiamo la Genesi mosaica riporta che Adamo ha avuto tre figli maschi: Caino, Abele e Set. Ma non figlie femmine, o almeno di queste non se ne fa menzione. Direbbero alcuni: «ma la Bibbia riporta solo i nomi dei personaggi maschili». In realtà questo non è del tutto vero. Infatti sempre nel IV capitolo di Genesi viene riportata la storia di Ada e Zilla (), due donne che rivestirono una certa importanza per alcuni passaggi della storia . Dunque non è affatto vero che le donne non siano menzionate a priori riguardo la ricostruzione dell’albero genialogico che parte da Adamo o nel testo della Genesi mosaica. E il mistero permane:

Con cui si unirono in moglie Caino e Set? E da dove arrivò la sposa di Set?

Un mistero scomodo, che molti negano per mancanza di onestà

Attraverso le otto visioni che Dio mostrò a don Guido apprendiamo il mistero che riguarda la sposa di Caino, ma, in parte, anche della sposa di Set. Tuttavia la Chiesa non ha ancora preso seriamente in considerazioni la Genesi Biblica per diverse ragioni che abbiamo già approfondito in molte altre occasioni. Pertanto, pur essendo da sempre un dogma quello della monogenesi, esplicitato durante il Concilio di Trento (Concilio di Trento, sessione V, decreto sul peccato originale, canone 1, pag. 9) e in tanti altri documenti del Magistero straordinario della Chiesa cattolica dei secoli successivi, alcuni tra i teologi odierni, anche piuttosto noti e importanti in quanto , non ammettono il mistero e cercando di spiegare la cosa a modo loro, convinti che la loro cultura sia in grado di compensare le parti del racconto che semplicemente non sono state rivelate e/o esplicate nella Rivelazione, azzardando le più discutibili ipotesi. Una di queste è che Caino trovò moglie perché prima di Adamo c‘erano già altri esseri umani con cui poi i suoi discenti si unirono. Ciò non si accorda con le premesse narrative sul ruolo di Adamo quale capostìpite del genere umano e unico individo in grado di commettere il peccato originale, così come ha sempre insegnato la Chiesa in accordo con la Sacra Scrittura. Pertanto, si rivela una posizione erronea, anche se proposta da parte di figure di spicco all‘interno del mondo cattolico e/o ecclesiastico. L‘onestà intellettuale dovrebbe portare ad ammettere:

In realtà non lo sappiamo, è un mistero. La sposa di Caino e la sposa di Set restano un enigma.

Ma molti studiosi continuano a snobbare la , preferemdo teorie che possono anche non accordarsi con la Dottrina cattolica. Anzi, questa è la prassi. La cosa, infatti, è molto comune al giorno d’oggi, se non addirittura quasi un comportamento adottato dalla maggior parte di biblisti e teologi per partito preso, tanto da lasciar letteralmente basiti se si cerca di mantenere un minimo di coerenza che non snaturi il senso della Storia della Salvezza.

La Genesi Biblica svela, in parte, il mistero

Ovviamente, su ciò che non sappiamo o comprendiamo della Rivelazione Uno soltanto può fornirci l‘approfodimento necessario: Dio. E qui entra in gioco la Genesi Biblica, la cosiddetta mistica snobata a cui alludevo prima, che ci fornisce tutto il necessario per capire come sono andate veramente andate le cose adesso che abbiamo la comprensione del DNA, in un racconto «finalmente realistico» come asserisce la Madonna a don Guido Bortoluzzi. Naturalmente non potrò ripetere da capo tutto ciò che concerne questa rivelazione donata da Dio a don Guido Bortoluzzi. Anzi, se davvero volete seguirmi fino in fondo è necessario leggersi il libro, che trovate gratuitamente qui da noi nella lingua che più desiderate in formato digitale oppure su Amazon in formato cartaceo. Ma partiamo dal presupposto che Adamo non è nato sotto un cavolo né bello che adulto, ma come tutti noi – Gesù incluso – si è sviluppato a partire dallo zigote. Quest’ultimo creato nel grembo di una creatura subumana pensata appositamente per essere la madre in affitto della prima coppia umana perfetta. Dunque senza alcun scambio di informazioni genetiche e senza differenze genetiche troppo elevate per provocare il rigetto del feto. Questa creatura è la famosa Lilith della tradizione orale ebraica. E come sappiamo Adamo dopo aver generato con lei Caino, un essere ibrido, l’allontanò comprendendo il proprio errore, cioè che non poteva .

Caino, dopo aver ucciso Abele, come sappiamo, fu scacciato da Adamo e peregrinando trovò Lilith. Questa per noi è una certezza, perché pur se non mostrata da Dio a don Guido è un fatto scontato, in quanto solo con Caino da Lilith potevano nascere degli ibridi umani fertili da cui noi discendiamo. I cosiddetti “Cainiti” che poi diveranno, dopo alcune unioni con i Figli di Dio, quello che noi siamo: i figli degli uomini. Quelli a cui allude il VI capitolo del libro della Genesi ().

Ma la sposa di Set?

Dunque su Caino non abbiamo dubbi, generò la sua stripe ritrovando la madre Lilith o “” per chi preferisce usare il nome della vera donna subumana “” di aver partecipato al peccato originale con Adamo, che secondo la tradizione orale ebraica sarebbe stata la prima “moglie” di Adamo “malvagia” con cui generò , mentre la bambina, cioè la vera prima donna quando il primo uomo era già adulto, fu solo . Non avendo in quel periodo le conoscenze di un essere trascendente, perché la “prova” fu nell’immanente, cioè nella vita terrena, ed egli non poteva conoscere le leggi di Mendel.

Vale sempre il principio che ‘Deus non facit per Se quod facere potest per creaturas’, Dio non compie un nuovo atto creatore quando può servirsi allo scopo di ciò che ha già creato. ~ Genesi Biblica – Nuova luce sull’origine dell’uomo e sul peccato originale (Appendice, pagina 365).

Don Guido, a questo punto, comprende che Dio si serve sempre di ciò che è già presente in natura – la famosa “argilla” da cui fu creato l’Uomo – per creare «cose nuove», ovvero la creazione mediata spiegata nel libro della Genesi Biblica – Nuova luce sull’origine dell’uomo e sul peccato originale, ipotizzando che come per Adamo, che caddette in un sonno profondo nel momento in cui Lilith si accoppiò con lui – per ipotesi di don Guido – per generare la Donna, secondo un’accortezza di Dio affinché Adamo non ripetesse la cosa e soprattutto non partecipasse attivamente ad un atto sessuale che non doveva ripetersi mai più con Lilith. Don Guido, a questo punto, pensò che si verificò la medesima cosa anche per la sposa di Set. Ovvero, una volta rimasti da soli, dopo il «non non serviam» di Adamo, che si rifiutò di generare altri Figli di Dio per restare in aperta ostilità con il Padre, fino al punto di abbandonare il nucleo familiare, la Donna e Set rimasero da soli.

E come dare a Set una sposa?

Don Guido a questo punto teorizzò che avvenne la stessa cosa, cioè anche la Donna e Set si addormentarono ed ebbero un rapporto sessuale nel sonno. Questa ipotesi di don Guido la ritroviamo anche nel libro di Genesi Biblica – Nuova luce sull’origine dell’uomo e sul peccato originale.

Nata per opera di Dio

Tuttavia, con il passare degli anni, mi sono reso conto di quanto tale ipotesi non sia necessariamete la verità. Nonostante abbia molta stima e fiducia in don Guido, che reputo uno dei più grandi santi del secolo scorso, di cui ho letto gli scritti anche non pubblicati e tramite le testimonianze di Renza Giacobbi ormai, dopo tanti e tanti anni, posso dire di conoscerne abbastanza il pensiero. Sì, don Guido semplicemente potrebbe aver peccato d‘igenuità, in assoluta buona fede, perché se almeno uno dei due, Set o la Donna, non era rimasto/a sveglio/a il rapporto sessuale, per motivi logistici che voi tutti potete benissimo immaginare, non avrebbe potuto avere luogo l’accoppiamento. Dunque l‘ipotesi di don Guido, per forza di cose, prevede che uno dei due, probabilmente la Donna, fosse rimasta sveglia durante quell’atto sessuale.

Tuttavia, cosa di non secondaria importanza, Dio ha un rispetto infinito per la Madre dei Figli di Dio e per il terzo genito Set. E non è detto che avrebbe permesso che i due si abbassassero a compiere un incesto madre-figlio di per sé non , ma che avrebbe potuto minare il rapporto della Donna con il figlio Set, oltre che constringere a qualcosa di veramente difficile sul piano psicologico per una madre: accoppiarsi con il figlio. Anche se l’atto sessuale era “privo di concupiscenza”, dunque non peccaminoso, resta comunque un disagio anche per un Figlio di Dio, soprattutto per una madre dotata di una grande sensibilità.

Conclusione: la sposa di Set fu opera di Dio?

Dunque, pur non escludedo a priori l’ipotesi di don Guido, perché la regola del «Deus non facit per Se quod facere potest per creaturas» fa parte del modo di operare di Dio, tuttavia si può avanzare un’altra ipotesi su come venne concepita la sposa di Set. Semplicemente, è la stessa Sacra Scrittura a suggerirci una seconda via. Quando Dio, per qualsiasi motivo, decide di donare un figlio a una madre impossibilitata ad averlo, come nel caso delle donne sterili o che hanno un marito sterile, Lui crea nell’utero il perfetto gamete mancante. Lo abbiamo visto varie volte nella Bibbia, come nei casi di Melchisedec, Isacco, Giuseppe, Samuele, Sansone e Giovanni Battista. Potrebbe essere avvenuta la stessa cosa con la Madre dei Figli di Dio riguardo la nascita della bambina che divenne sposa di Set, perché impossibilitata ad avere un altro figlio per colpa di Adamo. Personalmente non mi sento affatto di escludere questa possibilità, anche se con infinita prudenza non voglio nemmeno darla per scontata. In tutta onestà la trovo più plausibile della teoria di don Guido sul rapporto sessuale tra la Donna e Set, ma nei fatti restiamo sempre nel campo delle ipotesi.

Pertanto l’onestà intellettuale ci porta ad ammettere che quale delle due ipotesi sia la verità, è necessario ribadirlo, non possiamo saperlo con assoluta certezza almeno fin quando non sarà Dio a rivelarcelo.